Ces fêtes qui se succèdent témoignent de la diversité et de la richesse du patrimoine culturel national.

Les Algériens, qui ont célébré, hier, dans les conditions que l’on connaît le début de l’année hégirienne, s’apprêtent à célébrer dans les jours à venir deux autres fêtes de fin d’année. En tout et pour tout, le calendrier leur impose de passer trois réveillons en l’espace seulement de 13 jours.
Il s’agit bien évidemment de la fête de l’An hégirien, 1er Mouharam 1430, du premier jour du calendrier grégorien ou universel, 1er Janvier 2009 et du premier Yennayer 2959 (amenzu n yennayer pour les Amazighs) douzième jour du mois de janvir du calendrier julien (berbère). Toutes ces fêtes, quoique différemment, sont célébrées dans les quatre coins du pays.
Cela témoigne, on ne peut mieux, de la diversité et de la richesse culturelles dont jouit l’Algérie. Une diversité très mal appréciée au niveau officiel, que les citoyens assument et célèbrent non pas de la même manière mais dans la même expression, c’est-à-dire la célébration d’une fête de fin d’année.
Les Algériens, qui se reconnaissent dans toutes ces fêtes, savent bien que cette richesse du patrimoine national culturel est une constituante de l’identité même de la nation.
Si la célébration de Mouharam s’inscrit dans la liste des fêtes religieuses et partagée avec le reste des pays musulmans du monde, a été quelque peu faussée par le massacre israélien en Palestine, il n’en demeure pas moins que les foyers algériens l’ont célébrée chacun à sa manière et chez-eux. Intensification de la lecture et de la récitation du Coran, veillées religieuses et prières collectives sont entre autres les activités émaillant cet événement.
Aussi, des plats traditionnels, variant selon les régions, sont préparés pour marquer cette fête religieuse. De la rachta algéroise à la chekhchoukha constantinoise passant par le couscous kabyle, les Algériens ont célébré cette fête.
Les fonctionnaires des institutions publiques sont, eux, gratifiés d’une journée chômée et payée.
Pour la Saint Sylvestre, le réveillon est célébré avec plus de consistance et de circonstance. «Ostentatoirement» fêté, les Algériens l’accueillent avec un semblant de modernisme voire même parfois d’orgueil.
A son approche, même les grandes villes du pays observent une animation qui n’a rien avoir avec le reste de l’année. Une tournée dans la rue Didouche Mourad à Alger, au cours de ces derniers jours, nous renseigne sur cette réalité.
Etant universel, les plus nantis des Algériens préfèrent le passer sous d’autres cieux, de préférence à Paris. Pour ceux qui veulent le fêter ici, la plupart des hôtels annoncent aux intéressés des soirées animées avec dîner gastronomique. Et ce ne sont pas les formules qui manquent.
Ambiance familiale mesurée pour les plus érudits, ou ambiance carnaval de type non-stop jusqu’à l’aube pour les inconditionnels fêtards.
Tout dépend de ce qu’on veut mais aussi de ce qu’on peut débourser. Certains établissements hôteliers n’hésitent pas à faire appel aux stars orientales et aux chanteurs nationaux de renommée.
La bûche est évidemment indispensable au décor. Un menu spécial pour une fête spéciale, doit-on dire. Il faut juste y mettre le prix. Dans les villages, c’est une autre tradition qui tend à s’installer.
Au petit réveillon, tout le monde ou presque, en solo ou en groupe, s’enivre et se débarrasse d’une angoisse qui aura duré 365 jours. Douze jours plus tard, les Algériens auront à célébrer le 1er Yennayer 2959 du calendrier berbère.
Fête autochtone, non inscrite dans le calendrier des fêtes nationales, elle garde intacte sa signification. Conçu pour la division des saisons et pour des besoins purement agraires au lendemain de la prise de l’Egypte par les Berbères il y a 2959 ans, le calendrier Berbère est pris pour référence dans plusieurs régions berbérophones.
En Algérie, Yennayer est célébré pratiquement à travers tout le territoire national. De la Kabylie à Tamanrasset, de Tlemcen à Oran, chaque région le marque à sa manière. En Kabylie, c’est un couscous spécial qui est préparé avec le sacrifice d’un coq et les parents procèdent également à coiffer leurs enfants pour la première fois.
D’autres activités, comme les séminaires et les journées d’études, sont concoctées pour l’occasion. Cela étant, les Berbères qui célèbrent avec la même rigueur les fêtes de fin d’années universelle et musulmane aspirent à ce que Yennayer soit célébré de même par toutes les communautés. Ils demandent surtout à ce qu’elle soit reconnue comme étant fête nationale au même titre que Moharam et le 1er janvier.

Par :Karim AIMEUR

Source :http://www.lexpressiondz.com/article/2/2008-12-30/59231.html

Source :http://reghaia.wikeo.be/reghaiaphotos.html

bensaadisalim@hotmail.com

 Decouverez les morceaux de musique kabyle et Algéroise sous la  rubrique "messages audio"

 http://reghaia.vip-blog.com/mp3_blog.php?pseudo=reghaia

Bonne écoute!

par Arezki /Reghaia/Montréal

http://reghaia.mon-vip.com

• Quand vous avez signé au NARBR, vous disiez que vous aviez opté pour ce club parce qu’il était ambitieux. Or l’équipe se retrouve, à deux journées de la fin de la phase aller, avant-dernière ; ne pensez-vous pas que ce qui arrive à votre club est catastrophique dans la mesure où il devrait figurer parmi les équipes qui jouent l’accession ?
  Ce qui nous arrive est impensable. Quand on m’a sollicité pour venir au NARBR, on m’avait dit que le club allait mettre le paquet pour retrouver la Super D2. Je me suis dit qu’il y avait un bon coup à jouer et j’ai répondu présent avec comme conviction d’aider le club à atteindre son objectif. Mais au fil des matches, j’ai réalisé que les choses n’étaient pas telles que je les imaginais. Il faut reconnaître qu’il existe dans notre formation des jeunes pétris de qualités, mais qui n’arrivent pas à s’exprimer parce qu’ils manquent d’expérience. Ils sont plein de bonne volonté mais cela ne suffit pas. Quand on veut aller loin, il faut savoir doser ses efforts, jouer intelligemment.
• Vous êtes donc sur la même longueur d’onde que votre coach qui pense que le problème à Réghaïa est dans sa composante humaine…
  Je suis entièrement d’accord avec lui. Les jeunes que nous avons avec nous doivent être encadrés par des joueurs d’expérience capables d’apporter le plus qui fait défaut à l’équipe. Honnêtement, le renforcement de l’équipe s’impose si l’on veut sortir du bourbier dans lequel nous nous trouvons.
• C’est bien de parler de renforcement de l’équipe mais la réalité du club sur le plan financier serait chaotique si l’on se réfère à ce qu’avancent les responsables…
  Si l’on veut réellement sauver la face, il faut se débrouiller pour trouver l’argent et parer au plus pressé avant qu’il soit trop tard. Je sais qu’il n’est pas aisé de trouver la parade, mais je suis persuadé que les dirigeants sont conscients de la situation dans laquelle se trouve le club. J’ai dernièrement discuté de cela avec le président de section et il m’a rassuré sur ce plan.
• Il vous a rassuré parce que le bruit a couru que vous envisagiez de partir…
  Je ne vous cache pas que cette idée me trotte dans la tête. Cependant je ne le ferai que si j’ai une touche intéressante avec un club de l’élite ou de la Super D2. A vrai dire, je suis venu au NARBR pour jouer l’accession et non le maintien, mais je ne quitterai pas le NARBR pour un autre de la même division. Je préfère dans ce cas me donner à fond et participer au sauvetage de mon club employeur.
  Entretien réalisé par A. Ahnia
• Source : http://www.lebuteur.com/stories.php?story=08/12/13/3552059

Les habitants de Réghaïa se plaignent depuis quelques mois de l’anarchie et des désagréments que cause le marché informel au cœur de leurs quartiers. En effet, quotidiennement, les commerçants s’installent dans les cités, bouchant ainsi tous les accès et sorties, entraînant, du coup, une énorme gêne pour la circulation automobile. Les locataires des immeubles ne peuvent même pas évacuer en urgence leurs malades. Des plaintes ont été adressées maintes fois à l’Assemblée populaire communale. Des requêtes restées, à ce jour, lettre morte. “Qui pourrait nous venir en aide ?” se demandent les habitants de Réghaïa qui lancent un cri de détresse aux élus locaux qui font, par ailleurs, la sourde oreille.

Source: http://www.liberte-algerie.com/edit.php?id=105051

La fête du sacrifice Aïd al-Adha aura lieu le lundi 8 décembre, un jour après le rassemblement des pèlerins sur le mont Arafat.

Cette fête commémore le sacrifice d'Abraham, en souvenir duquel les musulmans immolent "un mouton, un bovin, un caprin ou un camélidé".

Saha Aidkoum ...Bonne  fête a toutes et a tous...

Arezki de Montreal.